Citations

Mais puis qu'on vous dit qu'on l'a VUUUUUUUU.... Je l'ai VU et ça a matière à rire et à débattre...

bien que il était un grand philosophe mais ce je vais laissé comme commentaire est que tout coule tout va prestement tout passe tout ne retarde pas rien ne demeure tout est vanité dans ce monde de savoir voulu un monde rempli de bêtise confit je vous rappelle que c'était votre aimable fr[ISIDORE] le mari de sr [JEANNIE].

Vraiment j'aime votre page

Poutine a proposer de "buter" les terroristes, je suppose et non de les "butter": ce ne sont pas des plantes! Mais bravo pour le travail!

Super prise de tête mémorielle !

Cet exposé est clair et intéressant. Le point de vue d'Aristote correspond à ce que je nommerais . Dans ce contexte : la notion d' référe à une identité, qui est l'opposée de la notion de ; la notion de est alors requise pour expliquer que l'essence ne soit pas éternelle, du moins sur Terre, c'est-à-dire dans le monde sublunaire soumis à la mort et à la corruption. Aristote divise le cosmos en deux régions : le monde sublunaire (terrestre) est « soumis à la naissance, à la mort, à la corruption, au changement permanent », le monde supralunaire, celui des autres astres, est parfait et immuable. <>. <>. <>. Chez Aristote, le traité "Du ciel" suit la "Physique" et précède "De la génération et de la corruption". Aristote est le premier philosophe à tenter une définition du mot . La notion d'essence répond à un souci de permanence de l'Etre. Ce souci est manifeste chez Parménide, fondateur de l'ontologie. Mais Parménide, en réaction aux fantaisies de la Mythologie Grecque, identifie l'Etre à l'Un, à l'immobile et à l'immuable. Son disciple, Zénon d'Elée s'efforçant de démontrer ces idées par un raisonnement par l'absurde. D'où les paradoxes de Zénon. Platon abandonne l'Un de Parménide et fait une place au Multiple. C'est ce qu'on nomme le "parricide de Platon". Dans le «Parménide», Platon justifie l'existence du Multiple, contre Zénon d'Elée. Socrate montre que ce multiple se situe sur le plan des Idées. <>. Les essences éternelles platoniciennes ne pourrons satisfaire l'élaboration d'une "Physique" par Aristote. Il faut introduire un nouvel aménagement. C'est l'opposition paradigmatique . Les essences éternelles platoniciennes dans le monde supralunaire s'opposent aux matières terrestres soumises à la corrption du temps dans le monde sublunaire. La formulation est une manière de dire que si les choses appartiennent à une essence qui les caractérise et permet de les classer et de raisonner sur ces catégories (Socrate est un homme, or les hommes sont mortels, donc Socrate est mortel), l'importance donnée à la notion d'essence oblige à recourrir à une notion complémentaire, celle de temps, pour exprimer ce que l'on voit bouger ou changer. La formulation est une formulation contradictoire ou paradoxale, car nous affirmons : l'identité de l'essence à elle-même, A est identique à A, B est identique à B ; le temps comme cause des différences, quand A devient non-A. La notion de temps semble une évidence nécessaire à partir du moment où ("dès lors que") la notion d'essence ("identité à soi-même") nous paraît évidente et nécessaire. Ce qui reste A "dans la durée", bascule dans le non-A "dans l'instant". Nous appelons cette synthèse de la durée et de l'instant. On aboutit ainsi à la notion d'essence dans le temps qui va accompagner l'Aristotélisme puis la Métaphysique, quand la Physique Moderne, gardant et précisant la notion de temps, remplace de plus en plus la notion d'essence par des concepts plus mathématiques, basés sur la mesure. Du point de vue de la Physique et de la Mathématique, la notion d'essence abstraite se rapproche de la notion mathématique de moyenne, calculée à partir de données concrètes. En Economie Politique, la valeur est l'essence abstraite du prix concret. Pour les Classiques Anglais, la valeur travail est la moyenne autour de laquelle fluctuent les prix de marchés. Karl Marx consacre tout le Livre I du "Capital" à théoriser cette relation entre prix et valeur. Essence comme moyenne dans une collection statistique spatialement distribuée. On peut lui opposer un autre point de vue .

Pour la question 13, Zola ne débute pas son plaidoyer (plutôt un réquisitoire d'ailleurs) par la formule "J'accuse" il la termine en une somptueuse anaphore. Ce texte s'appelait "Lettre au Président de la République" et c'est Clemenceau, propriétaire du journal "L'Aurore" et farouche dreyfusard qui, en lisant la lettre, décida, en bon patron de journal, de surtitrer "J'accuse"... La postérité de la lettre lui a donné raison...https://fr.wikisource.org/wiki/J%E2%80%99accuse%E2%80%A6!

C était facile mais je n ai eu que 13 sur 15, j ai pas assez réfléchi ..

Je suis certain de la réponse , je l'ai vu et entendu a un débat télévisé p

Parfaitement exact. Il l'a dit! Je l'ai aussi entendu lors de ce débat.

Comment fait-on pour avoir le résultat de notre teste?Aussi savoir si nous avons des réponses bonnes ou fausses.

y a un pb avec le comptage, avec ce test ??! tous les points sont attribués aux fausses réponses...

C’est peut-être la réplique d’un sketch et non pas tiré d’une réalité.

Citation apocryphe

C'est peut-être la réplique d'un sketch et non pas tiré d'une réalité.

12/15 pas mal!!

Bonjour, ''En pleine Révolution, ses voyages répétés à Londres, effectués pour récupérer des bijoux volés, aurait éveillé le soupçon des autorités.'' Il me semble qu'il serait judicieux de conjuguer l'auxiliaire ''aurait'' et de changer pour ''auraient'', le sujet grammatical étant ''voyages''. Merci pour ce très joli site !

C pas le luron plutôt ??

Oui, Adrian a raison, il faut bien regarder et surtout écouter la vidéo. Marchais a dit "Ecoutez Elkabbach" https://www.dailymotion.com/video/xwywe C'est Le Luron qui a ensuite popularisé le "taisez-vous Elkabbach" !

jai ue 9/10 et jss un lyceen LOL

Marchais à bien dit ELkabach taisez vous l'affirmation est bien vrai et non fausse.

Vous dites que Marchais n'a jamais dit TAISEZ VOUS ELKABBACH, POURTANT C'est vrai il l' a dit. A L'EPOQUE J'avais regardé le débat.

Je sais que marchais a dit taiisez vous Elkabach, pourquoi dites vous faux ?

Cela commence ,bien , j'ai eu cette citation de Voltaire à commenter pour le bac Français ! mdr

epatant, au lieu de cogiter et de déprimer, testons notre culture générale, y'a du travail, que de temps perdu, moi je n'y met au moins je ne pense à rien d'autre...................