Citations

il n''est pas roublard personne sauf que vos n'avez pas la foi, voyez comme le monde bouge c'est un combat dans l'esprit d'abord, l'esprit doit du mal doit aller jusqu'à sa fin et la victoire de la foi en christ va triompher

Je respecte votre avis et c est super d avoir plusieurs avis,plusieurs interprétations. Moi, je trouve que c est important de regarder dans la même direction lorsqu’on est en couple. La même direction à mon avis ,c’est s accorder sur les projets,avoir les mêmes objectifs ou faire des compromis afin de rester sur le même chemin ,cheminer ensemble. C est vraiment important.

Qui fut l’auteur du texte ?

J'admire absolument Antoine de Saint-Exupéry, et je sais etre aux antipodes de son génie, mais je suis en désaccord avec cette citation, qui est d'ailleur mon droit à mon humble avis. Pour moi AIMER n'est pas de regarder ensemble dans la meme direction, celà serait trop simple, mais par estime, respect, et justice aimer Autrui quand meme et meme plus encore que si l'on regardait ensemble dans la meme direction, car, car cela permettrait non pas de s'éloigner donc de ne pas aimer l'autre mais humblement de se remettre en question pour trouver entre une direction et l'autre un point de jonction, et ce sera ce point de jonction qui sera l'étincelle de l'amour. Cette différence de vue, ou grace à elle c'est celà, pour moi, aimer. Ainsi, cela serait grace aux divergences premières supportées par le respect, la justice, et le renoncement de sa propre toute-puissance devenue une pensée élargie vers d'autres horizons qui à la fin nous remet en question que nait l'Amour envers Autrui. Mais cela n'est pas à la portée de tout un chacun, hélas! monique

J'admire absolument Antoine de Saint-Exupéry, et je sais etre aux antipodes de son génie, mais je suis en désaccord avec cette citation, qui est d'ailleur mon droit à mon humble avis. Pour moi AIMER n'est pas de regarder ensemble dans la meme direction, celà serait trop simple, mais par estime, respect, et justice aimer Autrui quand meme et meme plus encore que si l'on regardait ensemble dans la meme direction, car, car cela permettrait non pas de s'éloigner donc de ne pas aimer l'autre mais humblement de se remettre en question pour trouver entre une direction et l'autre un point de jonction, et ce sera ce point de jonction qui sera l'étincelle de l'amour. Cette différence de vue, ou grace à elle c'est celà, pour moi, aimer. Ainsi, cela serait grace aux divergences premières supportées par le respect, la justice, et le renoncement de sa propre toute-puissance devenue une pensée élargie vers d'autres horizons qui à la fin nous remet en question que nait l'Amour envers Autrui. Mais cela n'est pas à la portée de tout un chacun, hélas! monique

Cher Jean, n'avez pas pensé qu'André Malraux put etre honnete, ou qu'il put, errare humanum est, seulement trompé? Un peu d'indulgence, s'il vous plait, Jean! Au cas ou, merci pour lui. monique

« Le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas." . En fait André Malraux, selon mon opinion n'a pas été prophète dans le sens qu'il pensait, car si d'un côté il y a toujours et encore des pays théocratiques, donc religieux encore au XXIe siècle, avec leurs cultes sacrés de toujours, les autres ont une nouvelle religion, acceptée de bon grè ou imposée que l'on pourrait nommer la religion tecnologique qui sonne un peu comme théocratique, mais au lieu de kratos il y a logos qui semble ainsi moins autoritaire,, très rigide pourtant, avec ses cultes nouveaux et codés et pas moins sacrée et attention si vous n'entrez pas dans ses ordres vous etes excommuniés, isolés, exclus de cette nouvelle comunauté religieuse avec ses croyances et sa vérité, à sa façon, le grand Giordano Bruno se ferait de nouveau brulé avec sa soif de véracité, De façon métaphorique, qui refuse cette nouvelle religion dans son intégralité, est brulé lui aussi. Exemple: "Quoi tu fait pas parti du réseau, t'as pas Watsap? What quoi? Tu connais pas ses App? Tu twit pas? et j'en passe. Tout n'y est pas à jeter, mais souvent on y oublie la véritable réalité sociale avec son humanité Donc le XXIe siècle est religieux et transcendental pour ceux qui ignorent ce qui aujourd'hui est à leurs yeux hors de leur portée rationelle. et sera car il est bel et bien là. Bien sur André Malraux n'imaginait pas la religion de cette façon-là, heureusement pour lui, mais il avait raison, toujours selon mon opinion, bien entendu. monique.

Nous pourrons trouver une approche bien plus profonde et ésotérique, ainsi qu'une nouvelle lumière sur ces phrases célèbres dans Les Grands Initiés d'Éduard Schuré. Votre article, bien que profane (à ne pas entendre négativement, trop de gens oublient les définitions des mots...) , est très intéressant et assez enrichissant.

Oups .... Un sacré roublard aussi !

Un sacré roublard aussi ...

Sacré André Malraux ! Un grand aventurier Un grand écrivain Un grand politique Un sacré roublardise aussi ! ???? Un sacré roublardise aussi

Bonjour Monique, Merci pour votre message. Je suis d'accord avec votre critique concernant le choix de Créon comme exemple de comportement emporté par l'hubris. Auriez-vous une suggestion d'exemple plus approprié ? Cordialement, J. Simon

Bonsoir Jehan, je vais essayer d'etre synthétique autant qu'il faut. 1-φρονεῖν dérivant de φρην, donc plus du coeur comme siège des sentiments et des passions que non de la raison raisonnée raisonablement, je ne traduirai pas par 'prudence' et par prudence, ce mot, mais plutot par capacité instinctive de sa propre pensée guidée par le coeur, donc que 'se connaitre soi-meme' est plutot se savoir humain avec tout ce que cela comporte et donc d'avoir la capacité de juger et de penser et juger avec plus de compassion, voire meme en avoir le courage vu notre humble existence et ce pour tout un chacun, que de donner un stricte jugement selon la stricte justice. Car φρονεῖν ou φρόνησις, je pense que c'est cela que l'on peut entendre par 'etre prudent', prudent dans son jugement et donc etre toujours humains seulement. 2-En ce qui concerne Créonte dans Antigone, je suis absolument en désaccord avec vous, Jehan, car lui n'était nullement un tyran comme Oedipe, par exemple ou come Laios, il le dit lui-meme dans Oedipe roi, que le pouvoir ne l'interesse pas. Dans Antigone, devant prendre le pouvoir après la mort d'Oedipe et de ses fils-frères, Créonte décrète des lois pour le bien de l'Etat, que tous doivent suivre, je ne vois aucun Hybris en cela, il est normal d'établir des lois, par contre la beauté, pour moi, de Créonte et qui entrainera son grand malheur_nous sommes dans la haute tragédie où rien n'est évident_c'est que ces lois devant lesquelles tous sont égaux ne permettent aucun népotisme et aucune grace car elles sont absolues. Créonte est lui-meme prisonnier de ses propres lois. Une grace ultime pour Antigone, il la lui a accordée de coeur pour la sauver, mais la tragédie veut qu'elle soit arrivée trop tard. C'est magnifique! Merci Jehan. monique