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Quiz : Kingdom of Heaven (avec réponses)

Publié le 12/12/2023
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Ce quiz sur Kingdom of Heaven (2005), film historique de Ridley Scott, vous permettra d’évaluer vos connaissances en cinéma et d’apprendre, peut-être, de nouvelles choses ! À vous de jouer !

Quiz : Kingdom of Heaven (avec réponses)

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#1. À quelle date le film est-il censé se dérouler ?

1384
1084
1284
1184

Le film débute en France en 1184. 

#2. Quel est le premier plan du film ?

Un calvaire avec des croisés à l’arrière-plan.
Le visage plein de douleur de Balian.
Le mont des Oliviers de Jérusalem avec des pèlerins que l'on vaguement.

Le film débute par la scène de l’enterrement de la femme de Balian, à une croisée des chemins, au pied d’un calvaire, hors d’un cimetière, car elle a mis fin à ses jours après la perte de son enfant.

#3. Quel est le rôle du frère de Balian ?

Il incarne le mauvais côté de la religion.
Il incarne la soumission aux normes de la société.
Il incarne le fanatisme religieux.
Il incarne l’ambition démesurée.

Le frère de Balian est un prêtre corrompu qui tente de manipuler Balian pour lui faire quitter le village, afin de s’emparer de son bien. Il est avide malgré son état. Il incarne la face noire du christianisme.

#4. Quel genre de personnage le chevalier hospitalier est-il ?

C’est un personnage ambigu, dont on ne sait pas s’il est bon ou mauvais.
C’est un personnage d’une piété extrême.
C’est un personnage bon, dont la religion et la philosophie peuvent faire doute.

Le personnage du chevalier hospitalier, qui est aussi un religieux, se présente très tôt comme un allié et un conseil pour Balian. Toutefois, c’est un personnage « mystérieux » aux phrases lourdes d’un sens mystérieux.

#5. Quelles techniques le réalisateur utilise-t-il pour donner un aspect médiéval à l’image ?

L’usage de cel-shading (ombrage de celluloïd).
Le filtre gris et la saturation.
Le filtre bleu et la désaturation.

Très présents au début, le filtre bleu et la désaturation disparaissent toutefois à l’arrivée dans les régions méridionales.

#6. Quel acteur joue le rôle de Godefroy d’Ibelain ?

Godefroy d’Ibelain, seigneur en Terre sainte, vient chercher Balian, son fils illégitime, dans sa forge, pour l’emmener en croisade. Ce personnage est incarné par Liam Neeson.

#7. Depuis quelle ville Balian embarque-t-il vers la Terre Sainte ?

Godefroy succombe à sa blessure à Messine. Balian y fait pour la première fois la rencontre de musulmans. La ville apparaît comme vivante, militarisée et cosmopolite.

#8. Que déclare-t-il en y voyant des musulmans prier ?

They seem so peaceful (Ils semblent si paisibles).
Should we kneel before God ? (Devons-nous nous agenouiller devant Dieu ?)
Sounds like our prayers (cela ressemble à nos prières).

Balian dit au sergent de Godefroy que la prière des musulmans ressemble à celle des chrétiens, ce qui annonce son caractère tolérant, voire indifférent aux religions. Cette réplique annonce en outre le sujet majeur du film : le conflit entre les chrétiens et les musulmans. Le film a été tourné pendant les guerres d’Afghanistan et d’Irak.

#9. Quelle vision de la Terre sainte le réalisateur présente-t-il ?

La Terre sainte vit sous la férule des dogmes religieux, les habitants souffrent de ce dogmatisme.
La Terre sainte ressemble à une pré-Amérique, où l’on part refaire sa vie.
C’est une Terre pleine de mystères, de trésors, d’élements magiques.

La Terre sainte de Kingdom of Heaven est une sorte de terre de salut individuel, religieux mais aussi social. Jérusalem y est une ville cosmopolite où les religions se mêlent dans une atmosphère de tolérance. On peut y être déçu dans ses espoirs, comme Balian qui n’entend pas la voix de Dieu sur le mont des Oliviers. La royauté n’a qu’un contrôle lâche sur ses terres ou sur certaines factions (les templiers), ce qui entraîne de l’insécurité, comme au Far West. L’amélioration de la vie est possible par le travail, comme le fait Balian sur ses terres, en les valorisant grâce au creusement d’un puits. 

#10. En quoi peut-on dire que l’image donnée des templiers est paradoxale ?

Ils paraissent méchants au début du film, mais sont en fait les détenteurs de la vérité.
Ils jouent sans ambiguïté le rôle des méchants, ce qui est plutôt rare.
Ils sont à la fois bons et mauvais, ce qui déroute le spectateur.

On peut dire, en effet, que le rôle alloué aux Templiers dans Kingdom of Heaven est paradoxal : ils jouent, sans ambiguïté, le rôle des méchants. Guy de Lusignan est un ambitieux cynique et Renaud Châtillon un fou immoral. Ce sont des va-t-en-guerre qui veulent probablement se débarrasser de l’influence islamique dans la région.

#11. De quelle maladie le roi souffre-t-il ?

De la lèpre.
De la peste.
De la syphilis.

Baudouin IV de Jérusalem, roi de Jérusalem de 1174 à 1185, fut en effet lépreux. Il parvint malgré cette maladie à résister aux assauts de Saladin.

#12. Quelle est l’attitude de Saladin à l’égard des chrétiens ?

Saladin se montre tolérant à l’égard des chrétiens.
Saladin méprise quelque peu les chrétiens.
Saladin est tout à fait cynique à l’égard des chrétiens.

Saladin et Baudouin semblent se tenir mutuellement en grande estime. À la fin du film, Saladin, conquérant de Jérusalem, ramasse, dans une scène à forte symbolique, une croix tombée au sol et la replace sur une table.

#13. What is Jerusalem worth ? (Que vaut Jérusalem ?)

Nothing... Everything !
Everything.... Nothing !

C’est la réplique la plus célèbre du film : Balian a posé cette question à Saladin.

#14. Quel personnage vient chercher Balian dans son village, à la fin du film ?

Robert Guiscard
Philippe Auguste
Richard Cœur de Lion

Richard Ier dit Cœur de Lion vint chercher Balian pour la Troisième Croisade, qui avait pour objectif de reprendre la Terre sainte à Saladin.

#15. À quel texte le titre du film fait-il référence ?

À l’évangile de Matthieu.
À l’évangile de Jean.
À l’évangile de Marc.
À l’évangile de Luc.

Le royaume des Cieux est une série six paraboles de l’évangile de Matthieu dans lesquelles Jésus dit à quoi « ressemble » le royaume des Cieux (Le Royaume des cieux ressemble à…). Il y a comme une promesse comme la promesse qu’offre à chacun la Croisade et le départ en Terre sainte.

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