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Homonymes
Général

Hiho a réagi
à
« Prêt », « près » et « pré » : quelle
différence ?
Hamar
Citations
Philosophie
Général

Onyemba a
réagi à
On ne se baigne jamais deux fois dans
le même fleuve : Héraclite
bien que il était un grand philosophe mais
ce je vais laissé comme commentaire est que tout coule tout va
prestement tout passe tout ne retarde pas rien ne demeure tout est
vanité dans ce monde de savoir voulu un monde rempli de bêtise
confit je vous rappelle que c'était votre aimable fr[ISIDORE] le
mari de sr [JEANNIE].
Citations
Philosophie
Général

Oumar Doré a
réagi à
On ne se baigne jamais deux fois dans
le même fleuve : Héraclite
Vraiment j'aime votre page
Botanique
Fruits
Général

ano a réagi
à
« Clémentine » et « mandarine » :
quelle différence ?
Où en Extrême-Orient ?
Citations
Philosophie
Général

Hubert Houdoy
a réagi à
On ne se baigne jamais deux fois dans
le même fleuve : Héraclite
Cet exposé est clair et intéressant. Le
point de vue d'Aristote correspond à ce que je nommerais . Dans ce
contexte : la notion d' référe à une identité, qui est l'opposée de
la notion de ; la notion de est alors requise pour expliquer que
l'essence ne soit pas éternelle, du moins sur Terre, c'est-à-dire
dans le monde sublunaire soumis à la mort et à la corruption.
Aristote divise le cosmos en deux régions : le monde sublunaire
(terrestre) est « soumis à la naissance, à la mort, à la
corruption, au changement permanent », le monde supralunaire, celui
des autres astres, est parfait et immuable. <>. <>.
<>. Chez Aristote, le traité "Du ciel" suit la "Physique" et
précède "De la génération et de la corruption". Aristote est le
premier philosophe à tenter une définition du mot . La notion
d'essence répond à un souci de permanence de l'Etre. Ce souci est
manifeste chez Parménide, fondateur de l'ontologie. Mais Parménide,
en réaction aux fantaisies de la Mythologie Grecque, identifie
l'Etre à l'Un, à l'immobile et à l'immuable. Son disciple, Zénon
d'Elée s'efforçant de démontrer ces idées par un raisonnement par
l'absurde. D'où les paradoxes de Zénon. Platon abandonne l'Un de
Parménide et fait une place au Multiple. C'est ce qu'on nomme le
"parricide de Platon". Dans le «Parménide», Platon justifie
l'existence du Multiple, contre Zénon d'Elée. Socrate montre que ce
multiple se situe sur le plan des Idées. <>. Les essences
éternelles platoniciennes ne pourrons satisfaire l'élaboration
d'une "Physique" par Aristote. Il faut introduire un nouvel
aménagement. C'est l'opposition paradigmatique . Les essences
éternelles platoniciennes dans le monde supralunaire s'opposent aux
matières terrestres soumises à la corrption du temps dans le monde
sublunaire. La formulation est une manière de dire que si les
choses appartiennent à une essence qui les caractérise et permet de
les classer et de raisonner sur ces catégories (Socrate est un
homme, or les hommes sont mortels, donc Socrate est mortel),
l'importance donnée à la notion d'essence oblige à recourrir à une
notion complémentaire, celle de temps, pour exprimer ce que l'on
voit bouger ou changer. La formulation est une formulation
contradictoire ou paradoxale, car nous affirmons : l'identité de
l'essence à elle-même, A est identique à A, B est identique à B ;
le temps comme cause des différences, quand A devient non-A. La
notion de temps semble une évidence nécessaire à partir du moment
où ("dès lors que") la notion d'essence ("identité à soi-même")
nous paraît évidente et nécessaire. Ce qui reste A "dans la durée",
bascule dans le non-A "dans l'instant". Nous appelons cette
synthèse de la durée et de l'instant. On aboutit ainsi à la notion
d'essence dans le temps qui va accompagner l'Aristotélisme puis la
Métaphysique, quand la Physique Moderne, gardant et précisant la
notion de temps, remplace de plus en plus la notion d'essence par
des concepts plus mathématiques, basés sur la mesure. Du point de
vue de la Physique et de la Mathématique, la notion d'essence
abstraite se rapproche de la notion mathématique de moyenne,
calculée à partir de données concrètes. En Economie Politique, la
valeur est l'essence abstraite du prix concret. Pour les Classiques
Anglais, la valeur travail est la moyenne autour de laquelle
fluctuent les prix de marchés. Karl Marx consacre tout le Livre I
du "Capital" à théoriser cette relation entre prix et valeur.
Essence comme moyenne dans une collection statistique spatialement
distribuée. On peut lui opposer un autre point de vue .
Homonymes
Général

Danny a réagi
à
« Prêt », « près » et « pré » : quelle
différence ?
Votre site est quais inutilisable pour un
hypersensible comme moi. Trop de PUB, trop de stimuli inapproprié,
bref : L'ENFER !!! PS : avec "adresse de messagerie" je suppose que
vous voulez demander l'adresse courriel ou l'adresse mail.
Histoire
Général

Samuel a réagi
à
L’an 2000 imaginé en 1900 : 30 images
incroyables !
À mon avis vous auriez pu ajouter quelques
images de robida à propos des miroirs communiquants. C'est tout
internet qui est pressenti par le dessinateur. - il y la
communication (que vous avez mise) - suivre le sport (hypique) - et
la e-education. Robida est un génie
Histoire
Général

Lecteur lambda
a réagi à
L’an 2000 imaginé en 1900 : 30 images
incroyables !
Excellent !
Histoire
Général

l a réagi
à
L’an 2000 imaginé en 1900 : 30 images
incroyables !
en 2100 si on se bouge le popotin peut à un
environnement plus pure.... en attendant j'ai bien peur qu'il ne
porte les stigmates de la destruction...







