Vous dites n'importe quoi ! Seuls les médecins titulaires du DES « Endocrinologie-Diabète et Nutrition ou de l'ancien DESC1 de nutrition peuvent revendiquer le titre de nutritionniste. Bien sûr que c'est réglementé ! Un nutritionniste est un médecin spécialisé en nutrition tout comme un diététicien est un paramédical titulaire d'un BTS ou DUT Diététique ! N'importe quel pignouf qui s'installe pour faire de la nutrition ne sera, au maximum, qu'un conseiller en nutrition.

bien que il était un grand philosophe mais ce je vais laissé comme commentaire est que tout coule tout va prestement tout passe tout ne retarde pas rien ne demeure tout est vanité dans ce monde de savoir voulu un monde rempli de bêtise confit je vous rappelle que c'était votre aimable fr[ISIDORE] le mari de sr [JEANNIE].

Vraiment j'aime votre page

Pareil en Belgique études universitaires pour être diététicien/ne ( beaucoup de cours scientifiques, comme les pharmaciens)

Cet exposé est clair et intéressant. Le point de vue d'Aristote correspond à ce que je nommerais . Dans ce contexte : la notion d' référe à une identité, qui est l'opposée de la notion de ; la notion de est alors requise pour expliquer que l'essence ne soit pas éternelle, du moins sur Terre, c'est-à-dire dans le monde sublunaire soumis à la mort et à la corruption. Aristote divise le cosmos en deux régions : le monde sublunaire (terrestre) est « soumis à la naissance, à la mort, à la corruption, au changement permanent », le monde supralunaire, celui des autres astres, est parfait et immuable. <>. <>. <>. Chez Aristote, le traité "Du ciel" suit la "Physique" et précède "De la génération et de la corruption". Aristote est le premier philosophe à tenter une définition du mot . La notion d'essence répond à un souci de permanence de l'Etre. Ce souci est manifeste chez Parménide, fondateur de l'ontologie. Mais Parménide, en réaction aux fantaisies de la Mythologie Grecque, identifie l'Etre à l'Un, à l'immobile et à l'immuable. Son disciple, Zénon d'Elée s'efforçant de démontrer ces idées par un raisonnement par l'absurde. D'où les paradoxes de Zénon. Platon abandonne l'Un de Parménide et fait une place au Multiple. C'est ce qu'on nomme le "parricide de Platon". Dans le «Parménide», Platon justifie l'existence du Multiple, contre Zénon d'Elée. Socrate montre que ce multiple se situe sur le plan des Idées. <>. Les essences éternelles platoniciennes ne pourrons satisfaire l'élaboration d'une "Physique" par Aristote. Il faut introduire un nouvel aménagement. C'est l'opposition paradigmatique . Les essences éternelles platoniciennes dans le monde supralunaire s'opposent aux matières terrestres soumises à la corrption du temps dans le monde sublunaire. La formulation est une manière de dire que si les choses appartiennent à une essence qui les caractérise et permet de les classer et de raisonner sur ces catégories (Socrate est un homme, or les hommes sont mortels, donc Socrate est mortel), l'importance donnée à la notion d'essence oblige à recourrir à une notion complémentaire, celle de temps, pour exprimer ce que l'on voit bouger ou changer. La formulation est une formulation contradictoire ou paradoxale, car nous affirmons : l'identité de l'essence à elle-même, A est identique à A, B est identique à B ; le temps comme cause des différences, quand A devient non-A. La notion de temps semble une évidence nécessaire à partir du moment où ("dès lors que") la notion d'essence ("identité à soi-même") nous paraît évidente et nécessaire. Ce qui reste A "dans la durée", bascule dans le non-A "dans l'instant". Nous appelons cette synthèse de la durée et de l'instant. On aboutit ainsi à la notion d'essence dans le temps qui va accompagner l'Aristotélisme puis la Métaphysique, quand la Physique Moderne, gardant et précisant la notion de temps, remplace de plus en plus la notion d'essence par des concepts plus mathématiques, basés sur la mesure. Du point de vue de la Physique et de la Mathématique, la notion d'essence abstraite se rapproche de la notion mathématique de moyenne, calculée à partir de données concrètes. En Economie Politique, la valeur est l'essence abstraite du prix concret. Pour les Classiques Anglais, la valeur travail est la moyenne autour de laquelle fluctuent les prix de marchés. Karl Marx consacre tout le Livre I du "Capital" à théoriser cette relation entre prix et valeur. Essence comme moyenne dans une collection statistique spatialement distribuée. On peut lui opposer un autre point de vue .

En deux mots... On parle ici des deux graphies, "quoi qu'il" et quoiqu'il" , à savoir quand on scinde ou pas cette locution, le "en soit" ne change pas d'orthographe.

Bonjour, Merci pour votre travail. Il enrichit car il ne se contente pas de donner un bref détail comme fait le site du teste Voltaire (qui souvent incompréhensible par manque de clarté dans les explications). Votre travail est claire, précis et très compréhensible. Certain choses que je ne comprenais pas et m'arrache presque les cheveux sur Voltaire. Je viens de les comprendre sur votre site et grâce à votre travail. Un très grand merci. J'aimerais cependant qu'il y ait sur le site tous les accords du participe présent et passer avec l'auxiliaire avoir, suivi de l'infinitif aussi. Votre site est formidable.Il manque juste la mise à jour d'année en année. Cordialement Henjy

Quoi qu'il en soit = Peu importe Quoiqu'il en soit = Bien qu'il en soit

quoi qu'il en soit : en trois mots !!!!