Citations

pas mal

Bonjour, je suis allée hier à la cathédrale de chartres. C'est magnifique. Nous avons eu un débat sur Charles Péguy. J'aimerai lire un livre sur lui. Je me qui abonnée à la croix rouge en tant que bénévole.

Je crois que c'est Claude Duneton qui proposait un excellent exercice de ponctuation, montrant combien cette citation est équivoque.

Nous pourrons trouver une approche bien plus profonde et ésotérique, ainsi qu'une nouvelle lumière sur ces phrases célèbres dans Les Grands Initiés d'Éduard Schuré. Votre article, bien que profane (à ne pas entendre négativement, trop de gens oublient les définitions des mots...) , est très intéressant et assez enrichissant.

Voltaire dont j'aime les écrits, qui aimait l'Angleterre, aurait sûrement trouvé une anecdote pour se moquer de notre condition actuelle. Bien que nous soyons à l'avant-garde de la vaccination, les décès dus au Covid-19 approchent les 100 000, et en même temps, hélas, le départ de l'E-U s'avère aussi problématique que des millions d'entre nous qui s'y opposaient le craignaient. Peut-être qu'une autre anecdote de Voltaire servira: Candide & Martin vont sur les côtes d’Angleterre, ce qu’ils y voyent. Ils abordèrent à Portsmouth ; une multitude de peuple couvrait le rivage, & regardait attentivement un assez gros homme qui était à genoux, les yeux bandés, sur le tillac d’un des vaisseaux de la flotte ; quatre soldats postés vis-à-vis de cet homme lui tirèrent chacun trois balles dans le crâne le plus paisiblement du monde, & toute l’assemblée s’en retourna extrêmement satisfaite. Qu’est-ce donc que tout ceci ? dit Candide, & quel Démon exerce par-tout son empire ? Il demanda qui était ce gros homme qu’on venait de tuer en cérémonie. C’est un Amiral, lui répondit-on ? Et pourquoi tuer cet Amiral ? C’est, lui dit-on, parce qu’il n’a pas fait tuer assez de monde ; il a livré un combat à un Amiral Français, & on a trouvé qu’il n’était pas assez près de lui ; mais, dit Candide, l’Amiral Français était aussi loin de l’Amiral Anglais que celui-ci l’était de l’autre ? Cela est incontestable, lui repliqua-t-on. Mais dans ce pays-ci il est bon de tuer de tems en tems un Amiral pour encourager les autres.

Bonjour Monique, Merci pour votre message. Je suis d'accord avec votre critique concernant le choix de Créon comme exemple de comportement emporté par l'hubris. Auriez-vous une suggestion d'exemple plus approprié ? Cordialement, J. Simon

votre version peut être soutenue. mais elle ignore l'art militaire de l'époque. Les fusils se chargeaient par la gueûle et il fallait mettre l'amorce sous le chien. Donc on tirait au maximum un coup toutes les 30 secondes, voire par minute ! Par ailleurs les régiments se plaçaient bien rangés en ligne face à face (d'où l'appellation de "régiment de ligne"). "on se fusillait véritablement disait un officier". Alors celui qui tirait le premier n'avait plus qu'à charger à la baïonnette car l'autre régiment s'avançait et tirait de plus près. ceci est bien illustré dans le film "Barry Lindon" ! D'où cette recommandation : "tirez les premiers messieurs les Français, et la réplique.

Bonsoir Jehan, je vais essayer d'etre synthétique autant qu'il faut. 1-φρονεῖν dérivant de φρην, donc plus du coeur comme siège des sentiments et des passions que non de la raison raisonnée raisonablement, je ne traduirai pas par 'prudence' et par prudence, ce mot, mais plutot par capacité instinctive de sa propre pensée guidée par le coeur, donc que 'se connaitre soi-meme' est plutot se savoir humain avec tout ce que cela comporte et donc d'avoir la capacité de juger et de penser et juger avec plus de compassion, voire meme en avoir le courage vu notre humble existence et ce pour tout un chacun, que de donner un stricte jugement selon la stricte justice. Car φρονεῖν ou φρόνησις, je pense que c'est cela que l'on peut entendre par 'etre prudent', prudent dans son jugement et donc etre toujours humains seulement. 2-En ce qui concerne Créonte dans Antigone, je suis absolument en désaccord avec vous, Jehan, car lui n'était nullement un tyran comme Oedipe, par exemple ou come Laios, il le dit lui-meme dans Oedipe roi, que le pouvoir ne l'interesse pas. Dans Antigone, devant prendre le pouvoir après la mort d'Oedipe et de ses fils-frères, Créonte décrète des lois pour le bien de l'Etat, que tous doivent suivre, je ne vois aucun Hybris en cela, il est normal d'établir des lois, par contre la beauté, pour moi, de Créonte et qui entrainera son grand malheur_nous sommes dans la haute tragédie où rien n'est évident_c'est que ces lois devant lesquelles tous sont égaux ne permettent aucun népotisme et aucune grace car elles sont absolues. Créonte est lui-meme prisonnier de ses propres lois. Une grace ultime pour Antigone, il la lui a accordée de coeur pour la sauver, mais la tragédie veut qu'elle soit arrivée trop tard. C'est magnifique! Merci Jehan. monique

Je concorde entièrement avec Nietszche et Foucault, et Jean Botéro dans 'Mésopotamie'. Les Penseurs de l'ancienne Grèce était, de 'libres' penseurs, de grands Idéalistes, de grands poètes et nombreux, hélas!, sont ceux qui on payé de leur vie, la liberté de penser en poèsie. Merci. monique

Pour ADRIAN. Il parait utile de remarquer à titre liminaire qu'en ces époques les princes et nobles de haut-rang combattent à la tête de leur propre armée au service du roi. Ils s'entendent préalablement à chaque bataille sur la stratégie et les mesures tactiques en fonction des adversaires et des lieux d'affrontement. Joseph Comte d'Anterroches est Lieutenant Général des armées du roi de france. À ce titre, porte-parole du souverain face aux princes et nobles de haut-rang. Lors de la Bataille de Fontenoy, il y fort à parier qu'il n'est pas à portée de voix des anglais et qu'il fait face aux princes et nobles de haut-rang (et donc tourne le dos auxdits anglais) quand (très probablement) il déclare aux princes et nobles de haut-rang : MESSIEURS... LES ANGLAIS... TIREZ LES PREMIERS... Autrement dit, "Messieurs, (en les désignant dans son dos) les anglais, (vous avez l'assentiment du roi par ma voix sur ce que vous avez souhaité faire pour surprendre nos adversaires) tirez les premiers". Il est dommage que vous vous limitiez à la version de l'inspection générale de l'Éduc'Nat' tant elle est grotesque. Présenter (au moins) les deux versions aurait le mérite de ne pas museler le débat. Merci de votre attention. Très cordialement.

OU tout simplement comme le dit un proverbe baoulé (peuple de Côte d'Ivoire): "C'est le prudent qui élève l'enfant du téméraire"

"Aujourd'hui tous les textes disparaissent sous tous les commentaires, tous les textes vivants sont couchés morts sous la poussière muette et sous la cendre du bavardage des gloses, tous les esprits se raidissent en toutes les lettres, tous les peuples disparaissent sous les démographies, les sociétés sous les sociologies, les monuments tombent sous les archéologies, les inscriptions s'effritent sous les épigraphies, les fresques s'écaillent, les nations disparaissent sous les démagogies, toutes les enfances mêmes disparaissent sous les pédagogies, toute vie disparaît sous le suaire de l'enregistrement, toute invention est morte, tous les instincts se vitrifient en intellects, toute race, toute sève, toute source est ensevelie sous cette traînée mortuaire, sous la traînée neigeuse et spongieuse de toute cette cendre (...)" Charles Péguy, Deuxième élégie, XXX

"Voici que nous marchons vers votre illustre cour Et voici le plateau de notre pauvre amour Et voici l'ocean de notre immense peine" Charles Péguy